現(xiàn)代城市建設(shè)應(yīng)用裝飾石材比較多的幾個(gè)場(chǎng)景分析

城市建設(shè)應(yīng)用石材比較多的幾個(gè)場(chǎng)景

　　 　　探索城市的個(gè)性，塑造城市特色形象就必須突出城市的地方精神。應(yīng)從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然等方面，以歷史為軸線，探索和分析城市的地方精神，深入探索那些存在于城市空間背后的規(guī)律和實(shí)質(zhì)。只有這樣，城市特色的塑造才不會(huì)流于形式而得以持續(xù)發(fā)展。 

　　1.城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)源于城市。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的范圍十分廣泛。有人把環(huán)境藝術(shù)稱為“無(wú)所不包的藝術(shù)”、“管閑事的藝術(shù)”，這是不無(wú)道理的。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的行為對(duì)象是城市中的人，行為主體則是城市。 

　　2.城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作用于城市。從廣義上看，城市視覺(jué)形象的塑造包含著整個(gè)城市生活，它涉及城市的物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面。 

　　(1)廣場(chǎng)。（主要應(yīng)用廣場(chǎng)地鋪石，擋車石，圓球，以及臺(tái)階石石材）廣場(chǎng)類型多種多樣，一般有休閑、文化、集會(huì)、紀(jì)念等功能，多數(shù)廣場(chǎng)均是上述功能的復(fù)合。廣場(chǎng)在城市中有特殊地位，而城市中心廣場(chǎng)又被喻為城市的客廳，是一個(gè)城市對(duì)外展露的窗口，因而也是城市形象表達(dá)的關(guān)鍵。廣場(chǎng)的形象意義已不在于廣場(chǎng)本身，而是城市整體形象及面貌的客觀反映。這正是城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的用武之地。 

　　(2)步行街。（人物雕像石材、石材牌坊、石材雕刻工藝、擋車石）這是另一個(gè)重要的城市形象表演舞臺(tái)。步行街商業(yè)繁榮、人流密集，既是城市中的磁性點(diǎn)，也是行為主體和行為對(duì)象之間的一個(gè)極佳的交互場(chǎng)所，是城市標(biāo)志性的空間，具有形象的傳播意義，而這正是城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容及要達(dá)到的目標(biāo)。 

　　(3)濱江、濱湖、濱海地段。（臺(tái)階石、盲人石、景觀石、護(hù)欄石材等）這些地段均為城市的重要展示界面。江河湖海為城市提供了一個(gè)全景的空間場(chǎng)所。城市音樂(lè)化的輪廓、萬(wàn)家燈火的氣度、充滿神秘幻想的空間在此得到充分的展現(xiàn)。 

(4)城市軟硬質(zhì)景觀。（大型石雕建筑、風(fēng)水球、景觀石等）軟質(zhì)景觀為城市植被。中國(guó)古代文人墨客歷來(lái)好以植物作為頌詠的題材，久而久之使很多植物均具有人文色彩。而城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品則是一個(gè)城市靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，是城市形象設(shè)計(jì)的外在硬件部分，也是城市形象設(shè)計(jì)最外露的最直觀的表現(xiàn)，它來(lái)自城市又作用于城市?？梢哉f(shuō)，利用城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)提升城市及人格化意義。所有這些均是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的資源。