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古代中國石材建筑物應(yīng)用的歷史

2012-05-25 15:43 瀏覽:88542 評(píng)論:0 發(fā)布:139石材網(wǎng)   
核心摘要:中國的石藝起源很早,從巍巍壯觀的萬里長城建造到魏晉南北朝時(shí)代開鑿的敦煌石窟,從富麗堂皇的十三陵到南京中山陵建筑,從故宮、頤和園皇家建筑到人民大會(huì)堂、上海外灘建筑,從皇宮廟宇雕刻到民間石藝......中國石文化豐富多彩,石材成了中國人生活不可缺的一部分。在宗教、建筑、園林、陵園等,獨(dú)樹一幟。
中國作為世界四大文明古國之一,五千年的文化,博大精深,淵遠(yuǎn)流長。

  中國的石藝起源很早,從巍巍壯觀的萬里長城建造到魏晉南北朝時(shí)代開鑿的敦煌石窟,從富麗堂皇的十三陵到南京中山陵建筑,從故宮、頤和園皇家建筑到人民大會(huì)堂、上海外灘建筑,從皇宮廟宇雕刻到民間石藝......中國石文化豐富多彩,石材成了中國人生活不可缺的一部分。在宗教、建筑、園林、陵園等,獨(dú)樹一幟。
  距今萬年前的古老的巖畫;西漢霍去病墓石群雕;舉世聞名的“敦煌、云崗、龍門石窟”等地的石雕造像;唐、宋的陵墓石雕;中國歷化帝王的營苑建筑以及首都天安門前的華表與石獅,這無一不是祖國的瑰寶,同時(shí)也是一個(gè)民族文化發(fā)展的歷史縮影。
  我們的祖先,很早以前,就開始將石材應(yīng)用于裝飾藝術(shù)了。漢代石材畫像的豐富內(nèi)容記載了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、遠(yuǎn)古神話、天文圖像等。各歷史年代開鑿的石窟,既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層對(duì)于宗教的認(rèn)同程度和建筑藝術(shù)的發(fā)展過程,同時(shí)也給石雕工藝者們提供了一個(gè)廣闊的天地,使他們創(chuàng)造了無數(shù)座精美的石雕作品。這些都是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,應(yīng)銘刻在有志于石材藝術(shù)的中華兒女的心中。
  拓寬石材應(yīng)用,促進(jìn)行業(yè)發(fā)展。
  作為建筑材料的石材,目前已在室內(nèi)外裝飾藝術(shù)、城市雕塑、園林工程、道路交通、化工輕工原料、精密儀器和機(jī)械配件、小型工藝品等多方面得到了應(yīng)用。在石材原料綜合利用方面,也還有很大潛能。
  石材行業(yè)是個(gè)有著悠久歷史的行業(yè),它源于我國石材資源的豐富和品種的繁多,據(jù)初步探明,全國大理石儲(chǔ)量達(dá)30-50億立方米;花崗石儲(chǔ)量為100多億立方米,且分布廣泛。經(jīng)過歷年的發(fā)展,石材的礦山建設(shè)、機(jī)械與磨具制造、生產(chǎn)與經(jīng)營企業(yè)enterprise/等遍布全國各地,從業(yè)人員近400萬人。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、信息的交流,進(jìn)一步拓寬了國人視野,使石材行業(yè)的技術(shù)裝備和加工工藝得到了不斷的更新。在改革的年代,機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存,在廣闊的市場中,如何促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展,是我們石材工作者共同的課題。
  石材是人類發(fā)展歷史上最早的建筑材料。石材以其天然之美,裝飾著人們的室內(nèi)外環(huán)境,在古今中外建筑史上譜寫了石材的雄偉篇章與絢麗佳作,形成了獨(dú)特的石文化,成為世界絢麗文化中的重要組成部分。
  中國是世界文明古國,中國人民在漫長的發(fā)展歷史中,創(chuàng)造了許多石材建筑佳作,記載著中華民族石文化的光輝歷史。石材在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用設(shè)計(jì),優(yōu)化石材生產(chǎn)結(jié)構(gòu),都具有重要的參考價(jià)值及收藏價(jià)值。
  中國花崗石、大理石資源豐富,礦床星羅棋布,遍及全國各省、市、自治區(qū),為石材工業(yè)的發(fā)展,奠定了十分有利的基礎(chǔ)。隨著人們生活水平的不斷發(fā)展,需要大量的,性能優(yōu)良的各種建筑裝飾材料。由于石材以其特有的天然裝飾效果,在建筑文化中,占在越來越多的重要地位,因此會(huì)對(duì)石材制品提出更多的需求,促使石材工業(yè)向著更加廣泛的市場發(fā)展。
  古建筑中,石材的應(yīng)用占有重要的位置。
  從歷史上看,石材的應(yīng)用是和人類生存的自然條件與環(huán)境緊密地聯(lián)系在一起的。在距今50萬年前的舊石器時(shí)代,原始人就利用天然崖洞作為居住處所。在歷史進(jìn)程中,出現(xiàn)了小型石雕飾品、摩崖石刻及打擊樂器石磬等。人工建造的遼寧海域石柵,可謂中國巨石建筑的典范之一。從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì),新興的地主經(jīng)濟(jì)逐漸取代了領(lǐng)主經(jīng)濟(jì),新的生產(chǎn)方式促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展。城市規(guī)模的擴(kuò)展、鐵器的使用促進(jìn)了石材在各方面的應(yīng)用。從戰(zhàn)國到西漢已有石基、石階等,秦漢時(shí)期修建的古長城,使用了大量的石材,西漢霍去病墓的石雕、石獸、東漢的石祠、石闕和全石結(jié)構(gòu)的石墓和墓中的畫像石等,這些建筑物上大多雕刻有人物故事和各種圖案花紋。
  唐代的建筑達(dá)到了封建社會(huì)前期的高峰,從當(dāng)時(shí)遺存下來的陵墓,殿堂、城市宮苑遺址看,無論布局或造型都具有較高的藝術(shù)和技術(shù)水平。唐代的大唐六典、宋代的營造法式、清代的工部工程等規(guī)則,都對(duì)建筑技術(shù)與藝術(shù)發(fā)展起了促進(jìn)作用。
  自宋、元、明到清朝資本主義萌芽時(shí)期,各民族的建筑也有了發(fā)展,特別是皇家和私人園林的興建,給我們留下了大量的、優(yōu)秀的建筑遺產(chǎn)。
  在宗教建筑與雕刻方面,魏晉南北朝時(shí)期佛教興盛,建寺立廟,鑿窟造像活動(dòng)遍及各地。據(jù)王子云著《中國雕刻藝術(shù)史》載:“中國的石窟造像,很可能是由東晉十六國時(shí)期創(chuàng)造的。”自魏晉南北朝始至明、清,中國社會(huì)的各不同階級(jí)、階層,出于政治、思想意識(shí)、現(xiàn)實(shí)需要等原因,宗教信仰得以在中國流傳,作為宗教流傳的各種具體形象如寺廟、佛像、佛塔、石窟等,也就大量出現(xiàn)在各地,它們?yōu)橹袊糯窆に噹焸兲峁┝艘粋€(gè)廣闊天地,使之創(chuàng)造出許許多多世界聞名的藝術(shù)珍品。
  綜上所述,石材及其制品在各方面的應(yīng)用,充分體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。
(責(zé)任編輯:小編)
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