中國傳統(tǒng)文化石刻品—石門墩

 

門墩
很深很深的小巷
聽不見小販吆喝聲
坐在門墩的老奶奶
把正午的陽光
緊緊的揪在手中
小巷的滄桑
深深地印在芭蕉扇上
下雨了
老奶奶依舊坐在門墩上
手里的芭蕉扇輕輕蓋在頭頂
雨下的很小很小
似乎...
  

門墩，又稱門座、門臺、門鼓，抱鼓石。是用于中國傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框門軸作用的一個石質(zhì)的構(gòu)件。

門墩是四合院的重要組成部分，整體稱門枕石，門外部分稱為門墩，門枕石在中間有一個槽用于支撐門框，門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂（門軸的下端），與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便于門的開關(guān)的作用。

 

種類和等級

獅子型門礅——皇族；
抱鼓型或箱子型有獅子門礅——高級文官；
抱鼓型有獸吻頭門礅——低級武官；
箱子型有雕飾門礅——低級文官；
箱子型無雕飾門礅——富豪；
門枕石——富家市民；
門枕木——普通市民。

 抱鼓形門墩（有功名者立）
 

 箱形門墩
 

 

 門墩，其傍于大門門框側(cè)下，如枕，所以又叫門枕石，枕石的門內(nèi)部分是承托大門的，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮最為常見，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。

 門墩是門樓中比較有特色的一個組成部件，門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。有人試著在門枕石上刻了一個通報來客的鼓，有的人在鼓面上雕出蓮花。因為樣子很漂亮，所以有人跟著模仿。

 

 

 一般人家，不高的方形門墩雕為須彌座形狀，其上刻獅子。有的則不雕獅，在方形門墩上浮雕花草人物圖案。

前一對抱鼓石，立的是功名標(biāo)志。在講封建等級的年代，無功名者門前是不可立“鼓”的。倘若要裝點(diǎn)門臉，顯示富有，也可以立把門枕石起得像抱鼓石那樣高，但只是傍于門前的裝飾性部分要取方形，區(qū)別于“鼓”，再高仍稱“墩”。
 

門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。門墩通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門樓的形制不同門墩的形制也有差異。須彌座是整個門墩的基礎(chǔ)，一般會刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。抱鼓是一個豎立著的鼓，在鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣，有福在眼前（蝠在眼錢），歲歲平安（穗穗瓶鵪），福祿壽（蝠鹿獸），麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）等圖案。方箱式一立方體，四面都刻有不同的紋樣。在抱鼓或箱體上面雕刻有獸吻或獅子。而整個門枕石由一塊整石雕刻而成。
       

 

象征意義
刻在門墩上的美好祝愿；三羊開泰門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達(dá)了四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。

“獅”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。—獅子型和石虎型的門墩兒的特殊含義：獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的。早年間有權(quán)有勢的大戶人家講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子，通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球，被稱為“獅子滾繡球”；雌獅居右，左爪下是一只幼獅，叫做“少師少帥”，意思是子嗣昌盛，世代高官。
 

 

 而大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)放置一對小石獅子或小石虎門墩兒，盡管它們沒有大戶人家門前那對石獅高大氣派，但卻雕刻得活靈活現(xiàn)，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對保護(hù)神，看守宅門。其實放置它們的本意也是避邪驅(qū)惡，守門看戶。人們之所以多選擇石獅和石虎守門看戶，是將其視為異獸，兇猛威武而毫不畏懼任何禽獸，被視為“獸中之王”，有它看家護(hù)院，野獸鬼怪就不敢進(jìn)入宅門。在門前放置石獅子還有兩種說法，一是說它是吉祥之物，所以將一對活潑可愛的小石獅子放在門前，也是一種喜慶活潑有余的象征；二是有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子，獅諧音“世”，大獅子小獅子取“世世同居”之意，且小獅子臥于大獅子胸前，又有“父慈子孝”、“和諧美滿”之意。

 

 再說那抱鼓型門墩兒，按老禮兒講，抱鼓寓意是通報來客之鼓，客來客往才顯示出主人的人緣兒好，家業(yè)興旺。而箱子型門墩多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪(安)、羊(三陽開泰)和錢等圖案，都是吉祥之物，表現(xiàn)人們對幸福美滿生活的向往和對美好事物的追求與渴望。桃為長壽的象征，傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕"白猿偷桃"，其來歷是這樣的：傳說云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動，放走白猿。白猿之母病愈，讓白猿將一部兵書贈送給孫真人。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長萬年象征。這個傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。

 

 “魚”和“余”、富裕的“裕”諧音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。
 

 

 蝙蝠象征福，雕五只蝙蝠即“五福”，指的是長壽、富裕、幸福、美德和健康。雕蝙蝠、桃子、鹿象征"福祿壽"。

 雕鹿、鶴兩種動物及花卉，利用“鹿”“六”、“鶴”“合”諧音，與象征春天的花卉一起，表示“六合同春”。雕三只綿羊，表示三陽已生，否極泰來，一切都向好的方向發(fā)展。

雕一只猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛，取意“封侯掛印”，象征官運(yùn)亨通。 雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。
 

雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有"貪看海蟾狂戲，不道九關(guān)齊閉"的詩句，所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。
 

                                      
 

除此以外，四合院門墩上的飾物都不是隨便雕上去的，任何一個小的細(xì)節(jié)都有其講究和由來。雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴，象征“多福”(“佛”字的諧音)、多壽( 桃子象征長壽 )、多男子( 石榴子多)。雕女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾的涵義亦為富貴多子。
 

另外，雕刻的紋樣有時也取意于民間傳說或佛教經(jīng)典，如八寶圖案。“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結(jié)、金輪。藏區(qū)僧人認(rèn)為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。

又如民間傳說故事中的“八仙”：漢鐘離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老的大幽鼓，曹國舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍(lán)采和的花籃。八種物件的圖案象征著八仙慶壽。

門墩不但有它的實用價值，同時，門墩還可以美化門庭，這些美妙的石雕藝術(shù)映刻著歷史與文化的意蘊(yùn)，飽含著人們對于美好與幸福的希冀。