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嘉祥武氏家族于東漢桓、靈時期建造的武氏祠，其中的畫像石是中國最大、保存最完整的漢碑、漢畫像石群，現(xiàn)存石闕、石獅各一對，石碑兩塊，祠堂石刻構(gòu)件四組44石。武梁碑碑文記載：“選擇名石，南山之陽，擢取妙好，色無斑黃。前設(shè)壇墠，后建祠堂。良匠衛(wèi)改，雕文刻畫，羅列成行，攄騁技巧，委蛇有章”，石闕銘文記載：石工孟季及季弟卯造石闕，孫宗造石獅。這對石獅是中國目前最早的石獅，是按照獅子的原型塑造的一對立獅，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸，線條簡潔流暢，最能代表當(dāng)時的藝術(shù)風(fēng)格。
武氏墓群石刻于1961年被國務(wù)院列為第一批國家重點文物保護單位，史學(xué)界譽其為“漢代歷史百科全書”。武氏祠內(nèi)還保存著60余塊從嘉祥武翟山、五老洼、宋山等地方出土的漢畫像石，這些畫像石采用的技法與武氏祠漢畫像石有所不同，主要有“減地平板”、“凹入平臺雕”、“弧面淺浮雕”、“陰線條”等刻法。東漢時期是嘉祥石雕藝術(shù)的成熟時期，風(fēng)格古樸渾厚，技法嫻熟老練，在藝術(shù)上臻于大成之境。
魏晉南北朝時期，嘉祥的人物雕塑藝術(shù)更加成熟，造型細(xì)致優(yōu)美。陵墓石雕在南北朝時期再次走向繁榮，墓前多設(shè)置麒麟，嘉祥的麒麟雕塑藝術(shù)似從此時發(fā)展起來。東晉太尉郗鑒祖籍嘉祥，其墓位于嘉祥縣城南燈臺山西麓，據(jù)清光緒《嘉祥縣志·方輿志》記載：“墓前二石臺，高約二丈，悉鏤花卉，其頂斗拱工細(xì)，鱗瓦參差，形如燈檠”。燈臺山之名即因此二石闕望之如燈臺而來。
隋唐時期，嘉祥石雕依然以建筑和陵墓用品為主。石獅造型與漢代相比有了較大變化，多為坐獅，雄獅頭部鬃毛開始雕刻成盤花的形式。嘉祥縣出土的大隋開皇三年隋碑，頂端利用半浮雕形式刻著二龍盤柱，背面雕刻著近似圓雕的石佛、飛天、石獸等，形象逼真、技藝非凡。
宋元時期，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，嘉祥石雕進(jìn)一步生活化、世俗化，居民生活使用石雕品類逐漸增多。
明清時期，嘉祥石雕以石獅、麒麟及建筑為主，雕刻了大量的石牌坊。清光緒《嘉祥縣志》記錄了嘉祥明清時期的30余座牌坊，有“登云坊”、“沖霄坊”、“月桂秋香坊”等。嘉祥現(xiàn)存的明代牌坊有宗圣曾子廟前的三座牌坊和青山腳下的“泰山行宮坊”等，風(fēng)格簡潔洗練、質(zhì)樸凝重，門樓較為簡易或不使用門樓，花紋裝飾較少。清代的牌坊大多使用多個門樓，雕工精美，裝飾富麗繁縟，整個牌坊巍峨聳秀、氣勢宏偉。
清末至民國年間，戰(zhàn)火頻仍，經(jīng)濟凋敝，嘉祥石雕受到了嚴(yán)重的影響，這一時期較少大型石雕作品，主要以生產(chǎn)生活用品為主，一些世代相傳的石雕世家將石雕技藝流傳了下來。
建國初期，經(jīng)濟仍不發(fā)達(dá)，石雕作品較少。“文革”期間，嘉祥留存下來的古代石雕作品大多遭到破壞，造成無法彌補的損失。
20世紀(jì)80年代以來，隨著各地經(jīng)濟的飛速發(fā)展和城市建設(shè)步伐的加快，石雕藝術(shù)作品越來越成為裝點城市、美化環(huán)境的重要裝飾藝術(shù)品，市場需求量不斷擴大，嘉祥石雕藝術(shù)也走向了一個全新的時代，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀石雕藝術(shù)人才，他們在嘉祥石雕藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新中起了重要作用，成為嘉祥石雕藝術(shù)的佼佼者和石雕產(chǎn)業(yè)的帶頭人。他們傳承了嘉祥傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)風(fēng)格，又有獨到的創(chuàng)新之處，創(chuàng)作了大量的石雕藝術(shù)作品，遍布國內(nèi)，好多產(chǎn)品還遠(yuǎn)渡重洋，落戶于異國他鄉(xiāng)。
為發(fā)展石雕產(chǎn)業(yè)，嘉祥縣委、縣政府自2004年起，每年9月下旬舉辦一次“中國(嘉祥)石雕藝術(shù)節(jié)”，有力地推動了嘉祥石雕藝術(shù)和石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打響了曾子文化和石雕藝術(shù)兩大品牌。歷經(jīng)五屆石雕藝術(shù)節(jié)，建設(shè)了“國際石雕藝術(shù)大道”和“嘉祥石雕藝術(shù)公園”，成為嘉祥最靚麗的風(fēng)景線。
近年來，嘉祥石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅猛，產(chǎn)品暢銷全國各地及美國、日本、東南亞國家和地區(qū)。全縣已擁有石雕專業(yè)村16個，大小石雕企業(yè)136家，從業(yè)人員2.6萬人, 石雕產(chǎn)業(yè)已成為嘉祥縣的重要支柱產(chǎn)業(yè)。2008年，嘉祥石雕被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，嘉祥石雕文化產(chǎn)業(yè)園被文化部命名為“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。
嘉祥石雕的藝術(shù)特色
嘉祥石雕以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的天青石為主要原料，輔以大理石、花崗石、漢白玉等石料，選料考究、做工精細(xì)、品種繁多。他們集采石、創(chuàng)作、雕塑加工為一體，產(chǎn)品除傳統(tǒng)的石獅、麒麟、石碑、石桌之外，目前主要以龍亭龍柱、大型牌坊為主，形成了傳統(tǒng)雕刻和現(xiàn)代雕刻兩個大類、十大系列、近千個品種，可謂品種齊全、種類繁多。
嘉祥石雕雕刻技法
圓雕、浮雕、透雕、線雕、平雕、影雕等。圓雕，就是立體的雕刻品，以各類人物與動物雕像為主；浮雕，因圖像造型突出于石料表面而得名，是半立體的雕刻品；透雕，在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空，稱為透雕；線雕，就是用線條來勾勒出圖像或造型的雕刻品；平雕，就是將圖像以外的部分鏟平剔下，圖像作平面的凸起的雕刻品；影雕，是運用黑白成像的原理，在磨光的黑石上進(jìn)行雕刻，具有攝影的逼真效果。
嘉祥石雕藝術(shù)的工藝流程
01
園林類：確定尺寸→設(shè)計圖樣→選擇石材→雕刻制作。
02
人物塑像類：創(chuàng)作泥塑小樣→做泥塑大樣→根據(jù)成品尺寸選石材→雕刻制作。
03
動物類：根據(jù)成品尺寸選定石材，直接進(jìn)行雕刻。
雕刻制作的工序
01
開荒。將粗坯鑿去多余部分直到粗具輪廓的過程叫“開大荒”。進(jìn)一步打出體面結(jié)構(gòu)和基本形的過程叫“開中荒”。一般打到離形體約1厘米左右時叫“開小荒”。三者在整個雕刻過程中交替進(jìn)行，開荒中除掉的多余材料叫“荒料”。
02
打細(xì)。即將“開荒”后剩下的多余部分去掉，重點刻畫形象和找準(zhǔn)形體的起伏結(jié)構(gòu)等細(xì)微變化，是對作品進(jìn)行藝術(shù)處理的重要階段。
03
打磨。即在經(jīng)過打細(xì)的石雕上，用研磨材料進(jìn)行打磨、拋光，以獲得石材所特有的材料美，使作品增添光彩。但不是所有石雕都需要這一工序。
來源：石雕之家
武氏墓群石刻于1961年被國務(wù)院列為第一批國家重點文物保護單位，史學(xué)界譽其為“漢代歷史百科全書”。武氏祠內(nèi)還保存著60余塊從嘉祥武翟山、五老洼、宋山等地方出土的漢畫像石，這些畫像石采用的技法與武氏祠漢畫像石有所不同，主要有“減地平板”、“凹入平臺雕”、“弧面淺浮雕”、“陰線條”等刻法。東漢時期是嘉祥石雕藝術(shù)的成熟時期，風(fēng)格古樸渾厚，技法嫻熟老練，在藝術(shù)上臻于大成之境。
魏晉南北朝時期，嘉祥的人物雕塑藝術(shù)更加成熟，造型細(xì)致優(yōu)美。陵墓石雕在南北朝時期再次走向繁榮，墓前多設(shè)置麒麟，嘉祥的麒麟雕塑藝術(shù)似從此時發(fā)展起來。東晉太尉郗鑒祖籍嘉祥，其墓位于嘉祥縣城南燈臺山西麓，據(jù)清光緒《嘉祥縣志·方輿志》記載：“墓前二石臺，高約二丈，悉鏤花卉，其頂斗拱工細(xì)，鱗瓦參差，形如燈檠”。燈臺山之名即因此二石闕望之如燈臺而來。
隋唐時期，嘉祥石雕依然以建筑和陵墓用品為主。石獅造型與漢代相比有了較大變化，多為坐獅，雄獅頭部鬃毛開始雕刻成盤花的形式。嘉祥縣出土的大隋開皇三年隋碑，頂端利用半浮雕形式刻著二龍盤柱，背面雕刻著近似圓雕的石佛、飛天、石獸等，形象逼真、技藝非凡。
宋元時期，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，嘉祥石雕進(jìn)一步生活化、世俗化，居民生活使用石雕品類逐漸增多。
明清時期，嘉祥石雕以石獅、麒麟及建筑為主，雕刻了大量的石牌坊。清光緒《嘉祥縣志》記錄了嘉祥明清時期的30余座牌坊，有“登云坊”、“沖霄坊”、“月桂秋香坊”等。嘉祥現(xiàn)存的明代牌坊有宗圣曾子廟前的三座牌坊和青山腳下的“泰山行宮坊”等，風(fēng)格簡潔洗練、質(zhì)樸凝重，門樓較為簡易或不使用門樓，花紋裝飾較少。清代的牌坊大多使用多個門樓，雕工精美，裝飾富麗繁縟，整個牌坊巍峨聳秀、氣勢宏偉。
清末至民國年間，戰(zhàn)火頻仍，經(jīng)濟凋敝，嘉祥石雕受到了嚴(yán)重的影響，這一時期較少大型石雕作品，主要以生產(chǎn)生活用品為主，一些世代相傳的石雕世家將石雕技藝流傳了下來。
建國初期，經(jīng)濟仍不發(fā)達(dá)，石雕作品較少。“文革”期間，嘉祥留存下來的古代石雕作品大多遭到破壞，造成無法彌補的損失。
20世紀(jì)80年代以來，隨著各地經(jīng)濟的飛速發(fā)展和城市建設(shè)步伐的加快，石雕藝術(shù)作品越來越成為裝點城市、美化環(huán)境的重要裝飾藝術(shù)品，市場需求量不斷擴大，嘉祥石雕藝術(shù)也走向了一個全新的時代，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀石雕藝術(shù)人才，他們在嘉祥石雕藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新中起了重要作用，成為嘉祥石雕藝術(shù)的佼佼者和石雕產(chǎn)業(yè)的帶頭人。他們傳承了嘉祥傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)風(fēng)格，又有獨到的創(chuàng)新之處，創(chuàng)作了大量的石雕藝術(shù)作品，遍布國內(nèi)，好多產(chǎn)品還遠(yuǎn)渡重洋，落戶于異國他鄉(xiāng)。
為發(fā)展石雕產(chǎn)業(yè)，嘉祥縣委、縣政府自2004年起，每年9月下旬舉辦一次“中國(嘉祥)石雕藝術(shù)節(jié)”，有力地推動了嘉祥石雕藝術(shù)和石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打響了曾子文化和石雕藝術(shù)兩大品牌。歷經(jīng)五屆石雕藝術(shù)節(jié)，建設(shè)了“國際石雕藝術(shù)大道”和“嘉祥石雕藝術(shù)公園”，成為嘉祥最靚麗的風(fēng)景線。
近年來，嘉祥石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅猛，產(chǎn)品暢銷全國各地及美國、日本、東南亞國家和地區(qū)。全縣已擁有石雕專業(yè)村16個，大小石雕企業(yè)136家，從業(yè)人員2.6萬人, 石雕產(chǎn)業(yè)已成為嘉祥縣的重要支柱產(chǎn)業(yè)。2008年，嘉祥石雕被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，嘉祥石雕文化產(chǎn)業(yè)園被文化部命名為“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。
嘉祥石雕的藝術(shù)特色
嘉祥石雕以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的天青石為主要原料，輔以大理石、花崗石、漢白玉等石料，選料考究、做工精細(xì)、品種繁多。他們集采石、創(chuàng)作、雕塑加工為一體，產(chǎn)品除傳統(tǒng)的石獅、麒麟、石碑、石桌之外，目前主要以龍亭龍柱、大型牌坊為主，形成了傳統(tǒng)雕刻和現(xiàn)代雕刻兩個大類、十大系列、近千個品種，可謂品種齊全、種類繁多。
嘉祥石雕雕刻技法
圓雕、浮雕、透雕、線雕、平雕、影雕等。圓雕，就是立體的雕刻品，以各類人物與動物雕像為主；浮雕，因圖像造型突出于石料表面而得名，是半立體的雕刻品；透雕，在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空，稱為透雕；線雕，就是用線條來勾勒出圖像或造型的雕刻品；平雕，就是將圖像以外的部分鏟平剔下，圖像作平面的凸起的雕刻品；影雕，是運用黑白成像的原理，在磨光的黑石上進(jìn)行雕刻，具有攝影的逼真效果。
嘉祥石雕藝術(shù)的工藝流程
01
園林類：確定尺寸→設(shè)計圖樣→選擇石材→雕刻制作。
02
人物塑像類：創(chuàng)作泥塑小樣→做泥塑大樣→根據(jù)成品尺寸選石材→雕刻制作。
03
動物類：根據(jù)成品尺寸選定石材，直接進(jìn)行雕刻。
雕刻制作的工序
01
開荒。將粗坯鑿去多余部分直到粗具輪廓的過程叫“開大荒”。進(jìn)一步打出體面結(jié)構(gòu)和基本形的過程叫“開中荒”。一般打到離形體約1厘米左右時叫“開小荒”。三者在整個雕刻過程中交替進(jìn)行，開荒中除掉的多余材料叫“荒料”。
02
打細(xì)。即將“開荒”后剩下的多余部分去掉，重點刻畫形象和找準(zhǔn)形體的起伏結(jié)構(gòu)等細(xì)微變化，是對作品進(jìn)行藝術(shù)處理的重要階段。
03
打磨。即在經(jīng)過打細(xì)的石雕上，用研磨材料進(jìn)行打磨、拋光，以獲得石材所特有的材料美，使作品增添光彩。但不是所有石雕都需要這一工序。
來源：石雕之家
