中國(guó)古代“闕”對(duì)現(xiàn)代石材建筑的影響

據(jù)說(shuō)西周時(shí)期就有闕，但是已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)年代實(shí)物存在了。漢代石闕，是我國(guó)現(xiàn)存的時(shí)代最早，保存最完整的古代地表建筑，距今已有兩千多年的歷史了，所以有人也稱闕為“漢闕”。

現(xiàn)存漢闕實(shí)物

漢闕左右分列，中間形成缺口，故稱闕（古代“闕”、“缺”通用）。它的雛形是古代墻門(mén)豁口兩側(cè)的崗樓，演變成門(mén)外側(cè)的威儀性建筑。后來(lái)，在都城、宮殿、陵墓、祠廟、衙署、貴邸以及有一定地位官民的墓地，都可按一定等級(jí)建闕。漢闕，是了解漢代建筑的珍貴資料。

漢闕石刻圖案

漢闕是我國(guó)古代建筑的“活化石”，年代久遠(yuǎn)，又承載眾多的文化藝術(shù)元素，故有石質(zhì)“漢書(shū)”的美譽(yù)。和很多中國(guó)古建筑一樣，闕的建筑取材最初并不是石材的。據(jù)史料、石刻考察得知：最早的闕通常是兩座夯土墩臺(tái)，在夯土臺(tái)基上架木立屋。所以漢以前的闕應(yīng)為夯土、木質(zhì)和磚瓦相結(jié)合的結(jié)構(gòu)；漢代開(kāi)始，隨著石材開(kāi)采技術(shù)的發(fā)展和石刻工藝的進(jìn)步，逐漸發(fā)展為石質(zhì)仿木構(gòu)型闕，并且從此流傳至今。漢闕無(wú)論結(jié)構(gòu)、形式、氣質(zhì)形象，都堪稱中華建筑完美的精品。在古老中華國(guó)度，漢闕矗立了兩千多年而不倒，她的優(yōu)美的建筑形象，甚至影響到兩千多年后的今天。

八寶山革命公墓

新中國(guó)成立以后，著名古園林建筑專家林徽因奉命設(shè)計(jì)八寶山革命公墓。其大門(mén)設(shè)計(jì)風(fēng)格就是有獨(dú)特魅力的漢闕建筑風(fēng)格。里外兩道大門(mén)風(fēng)格一致，給人莊嚴(yán)肅穆，幽深靜謐的感覺(jué)。

某風(fēng)景區(qū)仿造的漢闕

該建筑以漢闕為藍(lán)圖，取材于堅(jiān)硬的花崗巖。設(shè)計(jì)素材來(lái)自古闕，經(jīng)放大、優(yōu)化、復(fù)制加工、組裝，該建筑的臺(tái)基、闕身、屋頂三部分儼然一體。雖然以夸張手法拔高，卻不失漢闕韻味，使本體更加雄壯，霸氣十足。

咸寧北站

咸寧北站以“漢闕宮殿”建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)望其形象，威武雄壯、豪邁奔放。飽含了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的元素，也顯示了湖北南大門(mén)的地理概念。人們對(duì)她的評(píng)價(jià)是：清、雅、高、潔。

走馬桃花園入口的闕

重慶某地產(chǎn)小區(qū)入門(mén)的漢闕造型的門(mén)柱。這座仿造的漢闕建筑于重慶著名的走馬古鎮(zhèn)金馬村的桃花園入口。她取材于重慶本地的青砂巖，該石材顏色純正，容易加工造型。此闕碩大威武，形體是一對(duì)左右對(duì)稱的“子母闕”。此闕古樸自然，頗有漢闕韻味。該建筑與走馬古鎮(zhèn)老街遙相輝映，使此地文化氣息更加濃厚，頗受游客喜愛(ài)。

關(guān)于古代石質(zhì)建筑，

魯迅先生曾說(shuō)：“唯漢人石刻，氣魄深沉雄大。”

著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦都非常熱愛(ài)古建筑，尤其熱衷于對(duì)漢闕的研究。梁思成在著作《中國(guó)建筑史》里對(duì)于漢闕有專門(mén)的論述。他說(shuō)：“四川西康諸闕……其有子闕者僅雅安高頤闕及綿陽(yáng)平陽(yáng)府君闕。”梁先生稱雅安的高頤闕是“全中國(guó)最美的闕”。

漢闕不僅僅是石頭堆砌而成的建筑物，她是中華建筑文化的代表，她讓后人深切感受到漢代文化貫穿著的雄勃朝氣。正如法國(guó)考古學(xué)家謝閣蘭所感慨：“偉大的漢是在中國(guó)所有朝代中最中國(guó)的一個(gè)”。

今天我們站在古老的漢闕前，凝視著我們祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)。我們可以穿越到兩千多年前激情澎湃的大漢帝國(guó)時(shí)代，感受大漢雄風(fēng)，領(lǐng)略漢代工匠的驚人智慧和樸素的藝術(shù)修養(yǎng)。古老的漢闕，永遠(yuǎn)是我們的中式建筑風(fēng)格獨(dú)一無(wú)二的符號(hào)，她將生生不息地流傳下來(lái)，并對(duì)中國(guó)乃至世界的建筑界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。