忠孝節(jié)義：石材牌坊建筑 內(nèi)附（狀元牌坊圖）

 “朝為田舍郎，暮登天子堂”，狀元乃天子門(mén)生中的佼佼者。它意味著天資學(xué)識(shí)的典范、往圣絕學(xué)的繼承者，還常常被賦予重要的德性期待，是古代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)和人生價(jià)值歸依?？梢哉f(shuō)，古代中國(guó)人有著很強(qiáng)的“狀元情結(jié)”。



牌坊，也叫牌樓，中華特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。

“狀元”一詞始于唐代

這個(gè)散發(fā)著耀眼光輝的無(wú)上美妙頭銜

可是每三年才頒發(fā)一個(gè)

從唐代到清末科舉制廢止的1282年間

總共才出了502名文狀元




現(xiàn)在人們會(huì)通過(guò)獎(jiǎng)狀授予個(gè)人或單位獎(jiǎng)勵(lì)證明書(shū)

放在古代

人們則通過(guò)更宏偉的“獎(jiǎng)狀”——牌坊

將“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下聞”的狀元郎

廣而告之







牌樓上面的小屋頂叫“樓”，“牌樓”一詞即由此而來(lái)。牌樓的造型也由開(kāi)間和”樓”的數(shù)量來(lái)稱(chēng)呼，例如二間三樓·、三間五樓等。





北京雍和宮牌坊（下部石墩，上部木結(jié)構(gòu)，制作精美華麗）





北京十三陵牌坊（為十三陵總?cè)肟?，是陵區(qū)的標(biāo)志，五開(kāi)間牌坊）





上海文廟牌坊（各地文廟中一般都有牌坊）

古人設(shè)立狀元牌坊

除了宣揚(yáng)功名外，也希望激勵(lì)世人與之學(xué)習(xí)

對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，大概像立flag一樣的存在

牌坊有木構(gòu)和石構(gòu)兩類(lèi)。南方的牌坊以石構(gòu)為多，適應(yīng)南方地區(qū)炎熱潮濕的氣候條件。






















中國(guó)現(xiàn)存最大規(guī)模的牌坊群——安徽歙縣棠樾村牌坊群，一連七座牌坊矗立在村外的大道上。這個(gè)牌坊群就是為了表彰棠樾村中的一個(gè)大家族——鮑氏家族的貢獻(xiàn)。鮑氏家族自南宋時(shí)前來(lái)此地，世代居住在棠樾村。家族中男性大多在外經(jīng)商、讀書(shū)、做官，為國(guó)家做出了很大的貢獻(xiàn)；女人們?cè)诩蚁喾蚪套?，孝敬老人，友?ài)鄉(xiāng)里，多次得到皇帝的表彰，因此建了那么多的牌坊。




安徽歙縣棠樾村牌坊（這是一組罕見(jiàn)的家族牌坊群）

中國(guó)古代建筑蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，毎種建筑類(lèi)型都代表著一種文化類(lèi)型。它們是中國(guó)古代數(shù)千年文明史的形象表達(dá)，所謂“建筑是石頭的史書(shū)”就是這個(gè)意思，它比任何文字的歷史都更直接、更真實(shí)。（部分內(nèi)容參考《中國(guó)古代建筑藝術(shù)》）




石傳千年，匠心之誠(chéng)，石人與您同行！